В мире в целом и в каждой человеческой душе происходят два разнонаправленных процесса. Первый процесс начал Бог во время строительства Вавилонской башни, смешав языки. С тех пор начался и продолжается по сей день процесс образования языков и культур. Стоит какой-то группе людей хоть как-то изолироваться, как сразу же у них возникает и свой диалект, и свои культурные особенности.
Этот процесс – увлекает и вдохновляет, как и любое другое Божье творение. Многие люди, особенно в развитых странах, имея возможности, с удовольствием смотрят выступления этноколлективов из разных стран. Многие, чуть накопив денег, покупают билет и летят, порой, на другой конец планеты, чтобы посмотреть на то, как живут люди там. Желая увидеть местные, еще не нарушенные цивилизацией культуры. В странах победнее население прилипает к мониторам, просматривая видео и телепередачи о национальных особенностях разных стран и народов.
Но, в противовес этому Божьему процессу, происходит и очевидный человеческий процесс – глобализация. Стремление объединиться, разрушив воздвигнутые Богом национальные преграды, для удовлетворения своих похотей и амбиций. Для такого удовлетворения необходимо больше возможностей. Для возможностей необходим прогресс – в первую очередь экономический. Для прогресса необходимо дальнейшее разделение труда. Так как это наиболее важный, известный человеку, способ увеличения производства. Ну а для разделения трудовых обязанностей необходимо объединение людей. Так как невозможно разделить трудовые обязанности, предварительно не договорившись и не объединившись для взаимного контроля – иначе доверия не будет.
Раньше такие объединения для разделения труда создавались на мануфактурах – первых конвейерах. Потом разделение труда начало возникать на уровне государства – формировались области и зоны со специфическим производством. А в настоящее время этот процесс происходит на межгосударственном уровне, встречая и ломая при этом государственные интересы отдельных стран. Чем и объясняются многие войны, цветные революции, экономические санкции и торговые конфликты последних десятилетий.
Как повествуют библейские пророчества, Бог попустит, в конце концов, человечеству возобладать и достичь успеха в процессе глобализации. Вернувшись к тому, с чего началось строительство Вавилонской башни – к полному объединению человеческого общества. Вероятно, Бог допустит победу процессов глобализации для того, чтобы безумие человеческой плоти стало в полной мере явным и очевидным. Этот пример сохранится в вечности, как наглядное пособие человеческой глупости – попытке творения построить мир без Творца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
